人身头面躯干前面疾患可取合谷为主治疗。合谷是大肠经的原穴，若大肠腑传导失畅，积而生热，上攻心肺及头面，则见头晕、目赤、口干、气喘、心悸。合谷能清泄大肠，宣散上焦风寒，清头目而治头面部疾患。

具体临证运用及配伍如下。

疏风解表：合谷为手阳明大肠经之原穴，其性升散，轻清走表，能疏风解表、宣肺清热，是治疗上焦气分病的常用穴，多用于治疗肺卫表证和气分病。临床常与大椎、曲池、风池、外关配伍，共奏疏风解表、调和营卫之功。大椎为手足三阳经与督脉之会，统全身诸阳而主表，凡外感六淫之邪在表者，皆能疏解之，泻能清热，刺络拔罐可散寒；风池为祛风要穴，功专散风；外关为手少阳经与阳维之会穴，阳维主在表之阳，用以助合谷解表之力；曲池为手阳明大肠经合穴，有走而不守的特性，用之以引邪外出。四穴与合谷相伍，组成治疗外感病的基础方。若兼有头项强痛者，加泻天柱、后溪、申脉；鼻塞流涕者，加上星、迎香、列缺；咳嗽气喘者，加尺泽、太渊、肺俞。本组穴位加减，还可用于邪在半表半里之少阳证。

清热开窍：合谷走而不守，能清能散，清泄阳明，以其轻清宣散而通头窍，故能治疗头面诸疾。临床常与曲池相伍，二穴均属阳明，曲池其性走而不守，能行气血、通经络；合谷升而能散，以达清窍，载曲池之走性，发挥清散作用，清除头面诸外邪，为治疗头面诸疾的重要配穴。但只此二穴相配其上行走表入里，漫无固定之处，欲达某病所，尚需某经相应之穴来做引经，则其收获更迅捷。如，有头痛头晕者，加风池、头维；目赤肿痛者加睛明、丝竹空、外关；鼻渊鼻鼽者加风池、上星、迎香、列缺；耳鸣耳聋者，加听宫、听会、耳门、中渚、太冲；口臭口苦者，加大陵、内关、内庭；口眼歪斜者，加二白、二竹、二风、地仓、颊车。凡属头面诸疾属实者，用之即效。

镇静安神：合谷为手阳明大肠经原穴，功善调理阳明经气血，能清泄阳明热邪，通腑理气而止痛，又有通关开窍而安神之效，用于治疗本经经脉循行通路上的痛证和阳实郁闭之神志病。前者常配以患部穴位，或辨证选穴，共奏理气通腑化瘀止痛之效。后者常与太冲相配，称之为“开四关”，以开窍启闭，息风镇惊安神，主治七情六郁，癔症昏仆，癫狂痫证以及肝阳肝风等证，常与人中、印堂、间使、神门、丰隆、申脉等穴位相配伍。

益气固脱：补气可以固脱，益气可以回阳。合谷为阳明经之原穴，阳明经多气多血，故补之可以固脱回阳，该穴为回阳九针之一。用于治疗脏腑气血津液损伤，阴阳衰竭，或久病元气衰亡或急病阳气暴脱所致的脱证、厥证等。临床常与关元、气海、足三里、神阙配伍共奏益气回阳固脱之功。

其他应用：除上述合谷临床应用外，合谷还有发汗止汗和安胎堕胎的功用，前者常与复溜穴配伍运用，要旨是无汗补合谷泻复溜，有汗泻合谷补复溜，以奏宣达清解、调和营卫之效；安胎堕胎常与三阴交配伍，补三阴交泻合谷可以安胎，泻三阴交补合谷又能坠胎，此因补泻手法有别，而临床疗效相反之故也。亦说明腧穴之双向调节作用，然临床亦因人而异，不可拘泥于此，一概而论。

合谷与风池、列缺、曲池均有解表之功效，三者的区别是，风池偏于祛风邪而解表，列缺偏于宣肺，散肺卫之风寒之表邪，曲池则以祛周身之风邪而见长，而合谷以轻清走表之穴性见长，能升能散，故能宣散头面及全身之表邪，临床要抓住本穴善于宣散的特点而灵活运用之。

合谷为手阳明经之原穴，阳明经多气多血，而本穴又宣散力极强，尤其用于泻法可破气伤血，故对年老体弱、大病久虚、气血不足、幼儿孕妇等当慎用或禁用之。